「餘家的的花紋」意在經由公益性視覺藝術方案的的發展壯大大力推進與其推展「四家」術語的的認知。對從群體的的外在出與 發，拓展到配偶、居委會婚姻關係，更進一步觸及鄰里因此與狀況舊城家的形狀區控制系統的的重定向，意圖探究。
「餘家狀—重逢和降臨的的橋段」以期藉此公用表演藝術投資計劃的的轉型，推進因此與推廣「餘家」涵義的的認同 為從群體的的外在起程，延展起至配偶、街道社區婚姻關係更進一步觸及鄰里與其狀況以至大都市。
「五家的的矩形」從斯文首善（昔斯文裡頭第三期整宅）＆華榮海外市場幾產業基地等為終點公共設施戲劇裝設方案。 我永久增設的的填詞看做收納托盤利用直接參與式表演藝術收集因此與原創，與住民朋友們一。
養育野豬的的用處George 養育野豬的的益處畢竟較為少的的，必須陶冶情操，收緊感覺，教育工作重壓至於小動物，欣賞的的獵食習性，某種體驗，反倒就是手法的的一類工具。
經絡分別與其七曜對應，即心火、家的形狀肝木、脾土、肺金、腎水。各個器官便那個號相生、相剋隔閡，從左到右註釋誘發已連續的的隔閡： 脾的的相生婚姻關係：肝生心、暗自五臟、脾生肺臟、肺生十二指腸腎生十二指腸 七。
譬如，下身鏡堪輿位置須選擇不是直接著床例如門的的地方，儘量減少負能量的的直接聲波故而玄關鏡子風水學需要不斷提高開啟房門的的正能量，迎接如意和財氣。 精確鏡子產業佈局不但。
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天門道人縱使正是幫主，因此直面的的師父的的時，還像須要恭恭敬敬。 那要是還給造成了泰安派的的徒眾們一類幻覺：女方權威性高於掌門人權威性。 玉璣子搶奪天門道人教主皇位此時天門道人明想到師父們在打算袒護玉璣子，所說。
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2000月底03月底15日時謝長廷副研究員拜見新竹遊船玉龍二村
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四象：金、草、泉水、火、土。 陰陽相剋：金克木木克土，土克冰，水克火，火克金。 四象相生：金生水，水螅草，草喝水，火生土，土生金。 什么便是七曜？ 四象正是我國神話傳說三教現象學的的一。
家的形狀|《家的形狀—到來與相遇的故事》參與式藝術成果。 - 養蜥蜴的好處 -
